|
|
ШУКШИН, ВАСИЛИЙ МАКАРОВИЧ (1929–1974), русский прозаик,
драматург, кинорежиссер, киноактер. Родился 25 июля 1929 в
д.Сростки Бийского района Алтайского края в крестьянской семье.
С отроческих лет работал в колхозе у себя на родине, затем на
производстве в Средней России. В 1949–1952 служил на флоте. По
возвращении работал директором вечерней школы в д. Сростки. В
1954 поступил на режиссерский факультет ВГИКа, занимался в
мастерской М.Ромма. В годы учебы однокурсниками и друзьями
Шукшина были будущие известные режиссеры – А.Тарковский,
А.Михалков-Кончаловский и др. Студентом начал сниматься в кино,
по окончании института снимал фильмы по собственным сценариям.
Кинофильм Живет такой парень получил в 1964 высшую награду
Венецианского международного кинофестиваля – «Золотого льва св.
Марка». Большой успех имели фильмы Шукшина Ваш сын и брат,
Позови меня в даль светлую, Странные люди, Печки-лавочки. Фильм
Калина красная был снят Шукшиным по одноименной киноповести,
написанной в 1973. Кинематографические заслуги Шукшина отмечены
премией им. братьев Васильевых, Государственной премией СССР,
Ленинской премией (посмертно).
Героями фильмов Шукшина чаще всего были деревенские люди, по
разным причинам оказавшиеся в городе. Тема деревенского
человека, вырванного из привычной среды и не нашедшего новой
опоры в жизни, стала одной из главных тем рассказов Шукшина. В
киноповести Калина красная она приобретает трагическое звучание:
утрата жизненных ориентиров ломает судьбу главного героя,
бывшего вора и заключенного Егора Прокудина, и приводит его к
смерти.
В 1958 в журнале «Смена» был опубликован первый рассказ Шукшина,
в 1963 вышел его первый прозаический сборник Сельские жители.
При жизни Шукшина вышли также сборники его рассказов Там, вдали
(1968), Земляки (1970), Характеры (1973), Беседы при ясной луне
(1974). Подготовленный к печати сборник Брат мой был издан уже
после смерти автора, в 1975. Всего за свою жизнь Шукшин написал
125 рассказов.
Рассказы Шукшина, тематически относясь к «деревенской прозе»,
отличались от ее основного потока тем, что внимание автора было
сосредоточено не столько на основах народной нравственности,
сколько на сложных психологических ситуациях, в которых
оказывались герои. Город и притягивал шукшинского героя как
центр культурной жизни, и отталкивал своим равнодушием к судьбе
отдельного человека. Шукшин ощущал эту ситуацию как личную
драму. «Так у меня вышло к сорока годам, – писал он, – что я –
не городской до конца, и не деревенский уже. Ужасно неудобное
положение. Это даже – не между двух стульев, а скорее так: одна
нога на берегу, другая в лодке. И не плыть нельзя, и плыть вроде
как страшновато...»
Эта сложная психологическая ситуация определяла необычное
поведение героев Шукшина, которых он называл «странными людьми»,
«непутевыми людьми». В сознании читателей и критиков прижилось
название «чудик» (по одноименному рассказу, 1967). Именно
«чудики» являются главными героями рассказов, объединенных
Шукшиным в один из лучших его сборников Характеры. Каждый из
героев назван по имени и фамилии – автор словно подчеркивает их
абсолютную жизненную достоверность. «Чудики» – Коля Скалкин,
выплеснувший чернила на костюм начальника (Ноль-ноль целых),
Спиридон Расторгуев, пытающийся добиться любви чужой жены (Сураз)
и др. – не вызывают авторского осуждения. В неумении выразить
себя, во внешне смешном бунте простого человека Шукшин видел
духовное содержание, искаженное бессмысленной действительностью
и отсутствием культуры, отчаяние людей, не умеющих противостоять
житейской злобе, агрессивности. Именно таким предстает герой
рассказа Обида Сашка Ермолаев. При этом Шукшин не идеализировал
своих персонажей. В рассказе Срезал он показал деревенского
демагога Глеба Капустина, получающего удовольствие от того, что
ему удается глупым высказыванием «щелкнуть по носу» умных
односельчан.
Непротивленец Макар Жеребцов, герой одноименного рассказа, в
течение недели учил деревенских людей добру и терпению «с
пониманием многомиллионного народа», а по выходным подбивал их
пакостить друг другу, объясняя свое поведение тем, что его
жизненное предназначение – «в большом масштабе советы-то
давать».
В современной русской литературе рассказы Шукшина остались
неповторимым художественным явлением – оригинальной образностью
и живой, естественной в своей простоте стилистикой.
В романе Любавины (1965) Шукшин показал историю большой семьи,
тесно сплетенную с историей России в 20 в. – в частности, во
время Гражданской войны. Обе эти истории предстали исполненными
таких драматических коллизий, что публикация второй части романа
стала возможна только в период перестройки, в 1987. Не удалась
Шукшину и экранизация его романа о Степане Разине Я пришел дать
вам волю (1971).
Умер Шукшин в станице Клетской Волгоградской обл. 2 октября
1974.
|
|
|
Я пришел дать вам волю Степан Разин — душа казацкой воли, народный заcтупник, человек недюжинного ума,
хитрый дипломат и размашиcтый удалец. Он неудержим в cражениях, необуздан в любви,
безогляден в ошибках. Его cтруги доплыли до берегов Перcии, гуляли по широким волжcким
проcторам и излучинам Дона. |
Читать дальше:
|
